我来到茶馆的时候，T先生已经泡好茶了。
“先生，今天早上有什么新鲜的事情吗？”我问。 “
你若心不动，则世上无事，你若动心，则都是新鲜事。” T先生开始了他的幽默。
“先生，早上得到一句话，我琢磨不透，望先生指点。”有些问题就像天上掉下来的一样，有些念头也是这样，突然就蹦出来了。 “
指点不敢，咱们探讨一下吧！” T先生从来都是这样谦虚。
“心不死则道不生，这句话是什么意思啊？难道是人死了才能明白道吗？”我问。 “
这句话的确折磨疯了一批人。”T先生笑了笑，接着继续讲，
“心不死则道不生。很多人理解为要一心一意的修行，要死心塌地的修行，否则是不会见“
道”的，这其实是一个误区。这句话纠结的地方是用
“动心”去捕捉“
道”，本身就是以幻治幻的行为。从本质上来讲没有人不在
“道”，但是大部分人追寻的“
道”都是自己内心定义的
“道”，既然是定义的东西，就应该有定义它的能力，但是很多人本身就是信心不足的，不相信自己相信的东西，反而将这个定义权给到了一些所谓的“
高人”，这个问题就出来了，因为高人是外部的评价，是会变的，今天听了这个高人的话，明天又听信那个高人的话，最终谁的话没有听好，就把自己给耽搁了，忙忙碌碌的什么道也没有做成。 那么心死了是不是道就出现了？很多人纠结在这点，心死了道才生，那道和我有什么关系呢？又有一批人到此反而失去了信心。其实再进一步思考就好了，怎么讲呢？就是你的生死其实跟你追寻的道没有关系，如果你能跳出生死来看到，或者让自己死掉然后再来琢磨
“道”，会发现“
道”依旧在，那么这个道理是什么呢？就是佛家常说的
“无我”，先无掉这个我，然后探索大道。” T先生滔滔不绝的讲了一大段。 我听得更是云里雾里，“
如果无我了，还要找什么大道啊！”我不解地问。
“无我不是没有我啊！现在很多人都解释什么放下我，不要有私心杂念，这是很荒唐的。无我的前提先是有我，然后才是一个无我的过程。有我才会想到要做，无我则是做的过程中不要私念太重，这个过程就如同莲花出淤泥而不染一样，从淤泥里成长是个过程，开花结果是目的，如果带出淤泥来就会妨碍要达到的目的。”T先生讲完看着我，我觉得他希望这句话我能听明白，或者能有收获。 “
那道生是不是
“有为法”呢？处于法执，依旧不究竟呢？”我突然冒出这句话来。 “
可说不可说，可讲不可讲，究竟不究竟，皆是一种对论。高山上的路可以让我们攀登高处，但是路一侧可能就是深不见底的悬崖，你是要探索高处，还是要去探索悬崖低处呢？是人要有自己的标准，有标准有原则才是人生的一条正道。” T先生说完就开始看着自己的茶，我知道他可能进入自己的思考了。 世上的事我知道的少，我不知道的多，道亦如此，这一生终归要尘归尘、土归土，做人就秉承自己的原则脚踏实地一些为好。
——《T先生的茶语》